| PN | WT | ŚR | CZ | PT | SO | ND |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 |
| 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 |
| 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |
| 29 | 30 | 31 |
Babiogórcy jako grupa etnograficzna pozostawili po sobie wiele pamiątek kultury tak materialnej jak i duchowej. Do dziś żywe są jeszcze niektóre zwyczaje i tradycje związane chociażby z rokiem obrzędowym czy zmieniającymi się porami roku. Należą do nich na takie tradycje jak chociażby kolędowanie w okresie Bożego Narodzenia, obrzędy ostatkowe czy „Palenie Judasza”, które odbywało się w Wielki Czwartek.
Sztuka ludowa północnej strony Babiej Góry to przede wszystkim rzeźba, malarstwo, bibułkarstwo i haft. Współcześnie działa wielu nieprofesjonalnych twórców głównie rzeźbiarzy i malarzy. Przykładem jest malarka - prymitywistka Dorota Lampart oraz rzeźbiarz Antoni Mazur. Kwiaty z bibuły wykonywały kobiety jako dekorację kapliczek a w domach obrazów świętych. Natomiast hafty możemy spotkać głównie na stroju regionalnym.
Tematyka rzeźby ludowej nawiązuje w znacznej większości do motywów religijnych. Popularne były wszelkie przedstawienia bóstw, świętych, jak również scen przede wszystkim związanych z Męką Pańską. Często figurki takie można spotkać w przydrożnych kapliczkach gdzie zachwycają swoją prostotą.
Pieśni babiogórskie to przyśpiewki oraz pieśni typu balladowego. Melodia jest powolna, podobnie jak w pieśniach huculskich. Pojawiają się również melodie o wpływach orawskich i węgierskich. W skład kapeli góralskiej wchodziły skrzypce i basy. W tańcach babiogórskich widać wpływy krakowskie i żywieckie. Przeważają polki i walce, a ze starszych obyrtany, siustany, wywodzony i wydziwiany. Folklor słowny zdominowany jest przez tematykę pasterską, zbójnicką oraz związaną z Babią Górą. Obecnie pieśni, tańce i legendy prezentują miejscowe zespoły regionalne: „Babiogórcy” działający przy Szkole Podstawowej nr 8 w Zawoi – Gołyni i „Juzyna”, zespół regionalny Gminnego Centrum Kultury, Promocji i Turystyki w Zawoi.
Mimo iż większość Babiogórców zapomniała już o niektórych tradycjach i zwyczajach swoich przodków od kilku lat obserwuje się stopniowy wzrost zainteresowania młodzieży „powrotem do korzeni” co niewątpliwie przyczyni się do zachowania dawnej kultury Babiogórców dla przyszłych pokoleń.